Ige:

Olvassuk el Zsolt 45,7-8; 89,14-15; 72,1-19.

Folytatjuk a testben megjelent Istenről, azaz J. Kr.-ról a sorozatot, ezen belül a zsoltárokban Róla írt próféciákat. Korábban a 2. és a 110. zsoltár alapján arról volt szó, hogy J. Kr. király és pap.

A most olvasott három zsoltárban a prófécia arról szól, hogy J. Kr. az igazság és a békesség királya. Kitűnik e zsoltárokból az is, hogy a békesség, nyugalom, biztonság és jólét csak az igazság érvényre jutása után lehet. Az igazság pedig maga J. Kr. Csak az Ő királysága, uralma alatt van/lesz igazság és békesség a földön.

1.) Melkisédek is az igazság és a békesség királya, és így J. Kr. előképe volt.

Erről korábban már volt szó. Róla azt olvassuk Zsid 7:2-ben: aki elsőben is magyarázat szerint igazság királya, azután pedig Sálem királya is, azaz békesség királya. A most olvasott zsoltárversek arra mutatnak rá, hogy J. Kr. igazságosan uralkodik majd, és ennek nyomán béke és jólét lesz. Fontos a sorrend. Először igazság, és aztán békesség. Ézs 32:16-18 És lakozik a pusztában jogosság, és igazság fog ülni a termőföldön; És lesz az igazság műve békesség, és az igazság gyümölcse nyugalom és biztonság mindörökké. Népem békesség hajlékában lakozik, biztonság sátraiban, gondtalan nyugalomban. Igazságtalansággal és jogtalansággal nem lehet igazi és tartós békét létrehozni.

J. Kr. azért lehet/lesz az igazság királya, mert Ő előbb a golgotai kereszten eleget tett Isten igazságának. Vállalta az egész világ bűneinek igazságos büntetését. Őt sújtotta Isten igazságos ítélete először. Azt tette, amit a 72. zsoltár 12-14 v.-ben olvastunk: megszabadítja a kiáltó szűkölködőt; a nyomorultat, akinek nincs segítője. Könyörül a szegényen és szűkölködőn, s a szűkölködők lelkét megszabadítja; Az elnyomástól és erőszaktól megmenti lelküket, és vérük drága az ő szemében. A sátán, a bűn elnyomottai voltunk mindnyájan, J. Kr. mentett meg, mert életünk drága volt az Ő szemében. Csak azután lett békességünk, miután elfogadtuk hittel, hogy J. Kr. vére elégséges volt a bűneink eltörlésére. Isten szentsége, igazsága elégtételt nyert. Isten megbékélt velünk, és mi is megbékéltünk Vele. Így lett az igazság műve békességünk, nyugalmunk és biztonságunk örökre.

2.) Hogyan valósul meg az igazság és békesség az egész földön?

Olvassuk el ismét Zsolt 89,14-15: A te karod hatalommal teljes, a te kezed erős, a te jobbod méltóságos. Igazság és jogosság a te királyi székednek alapja; kegyelem és hűség jár a te orcád előtt.

Nem vitás, hogy Isten hatalmas karjával és erős kezével érvényt tud szerezni az igazságnak és jogosságnak. Azonban arca előtt kegyelem és hűség jár. Vagyis mielőtt igazságának érvényt szerez, felkínálja J. Kr.-ban a kegyelmet mindenkinek. Mielőtt jönne Isten igazságos ítélete a nagy nyomorúság idején, már 2000 éve tart a nagy kegyelem ideje. Sajnos csak keveseknek kellett a kegyelem. Ha ez az idő lejár, az emberiség Isten hatalmas karjával találja szemben magát, és érvényt szerez az igazságnak és jogosságnak. Annak, hogy a bűn zsoldja: halál. Akiknek nem kellett a kegyelem, azok megkapják azt, ami igazságosan jár, mert az Úr trónjának, királyságának igazság és jogosság az alapja. 2Thess 1:6-8 Mert igazságos dolog az az Isten előtt, hogy szorongattatással fizessen azoknak, akik titeket szorongatnak. Nektek pedig, akik szorongattattok, nyugodalommal mivelünk együtt, amikor megjelenik az Úr Jézus az égből az ő hatalmának angyalaival. Tűznek lángjában, ki bosszút áll azokon, akik nem ismerik az Istent, és akik nem engedelmeskednek a mi Urunk Jézus Krisztus evangéliumának. Akik meg fognak lakolni örök veszedelemmel az Úr ábrázatától, és az ő hatalmának dicsőségétől.

Miután a dicsőségben megjelenő J. Kr. igazságot szolgáltat, és megöli az ellenségeit, felállítja az ezeréves királyságot.

3.) Milyen lesz az Úr Jézus királysága?

(1) Örökkévaló és igazságos lesz. Olvassuk el ismét a Zsolt 45,7-8. versét: Trónod oh Isten örökkévaló; igazságnak pálcája a te királyságodnak pálcája. Szereted az igazságot, gyűlölöd a gonoszságot, azért kent fel Isten, a te Istened öröm olajával társaid fölé. Ezt a Zsid 1,8-9 egyértelműen J. Kr.-ra vontakoztatja: Ámde a Fiúról így szól: A te királyi széked, óh Isten örökkön örökké. Igazságnak pálcája a te országodnak pálcája. Szeretted az igazságot és gyűlölted a hamisságot: annak okáért felkent téged az Isten, a te Istened, örömnek olajával a te társaid felett.

Bár az ezeréves királyság nem tart örökké, csak 1000 évig, de utána örökké tartóan folytatódik az Úr királysága. Utána már nem lesznek emberi királyságok és uralmak. Beteljesedik, amit Isten már Nabukodonozornak megmutatott, és amit Dániel megmagyarázott. Az állókép, a szobor, ábrázolta az emberi birodalmakat, de egy kő (=Kőszikla = Isten, J. Kr.) mind összezúzta, és betöltötte az egész földet. Ennek az értelmét így írja le Dán 2:44 támaszt az egek Istene birodalmat, mely soha örökké meg nem romol, és ez a birodalom más népre nem száll át hanem szétzúzza és elrontja mindazokat a birodalmakat, maga pedig megáll örökké.

(2) Az Úr királysága igazságos lesz. Ahogyan a 89. zsoltárban olvastuk: Igazság és jogosság a te királyi székednek alapja. A jogszabályokat Isten állítja fel. Ezek igazságos, megalapozott törvények lesznek, amelyek egyeznek Isten örök erkölcsi törvényével, és a teremtettség természeti törvényeivel. Nem úgy lesz, mint most, amikor a mindenkori hatalom a saját érdekei szerint alakítja a törvényeket és az erkölcsöt, ami nagyon sokszor ellene mond Isten kijelentett akaratának, sőt néha még a természeti törvényeknek is.

Isten érvényt szerez az Ő igazságos törvényének. A világban a hatalom sokszor nem szerez érvényt még a maga által felállított törvényeknek sem. Vagy azért, mert nem tud, vagy valamilyen érdekből nem akar annak érvényt szerezni. Emiatt nincs jogosság és igazság még emberi szinten sem. Emiatt nem lehet állandó egyetlen emberi uralom, hatalom vagy birodalom sem. De az Úr trónja örökké megáll!

(3) Az Úr királyságában a királyt Isten keni fel. Így olvastuk: felkent téged az Isten, a te Istened, örömnek olajával a te társaid felett. Tehát nem emberi erővel, nem mások letaposásával, nem demokratikus választással kerül uralomra, hanem Isten „örömnek olajával”, azaz örömében, kegyelmében keni királlyá, és ezért J. Kr.-t soha senki el nem távolíthatja, királyságát meg nem döntheti.

4.) Mit mond J. Kr. királyságáról a 72. zsoltár?

A 72. zsoltárt Salamon írta. Nekem úgy tűnik, hogy elsősorban a maga királyságáért könyörög Istenhez. Amit kér, csak részben valósult meg, mert élete vége felé elhajlott az Úrtól, bálványimádó lett. Azonban ez a zsoltár prófécia is J. Kr. királyságáról. Az ezeréves királyságban mindez maradéktalanul megvalósul.

(1) J. Kr. a népet igazságosan fogja ítélni. A szegényeket is! Nem lesz részrehajló! Segít a szűkölködőnek, és összetöri az erőszakoskodót, nem engedi az elnyomást. Ez éppen ellenkezője lesz az emberi uralomnak. Hányszor feddette Isten a tulajdon népét, Izraelt is amiatt, hogy nem igazságosan ítéltek a bírák.

(2) Ennek következtében békesség lesz. ³ Teremjenek a hegyek békességet a népnek, és a halmok igazságot. ⁷ Virágozzék az ő idejében az igaz és a béke teljessége. Ahogyan Ézsiásnál olvastuk: És lesz az igazság műve békesség, és az igazság gyümölcse nyugalom és biztonság mindörökké. A történelem folyamán hányan és hányszor ígértek békét, és nem volt béke sem a népek, sem egyes emberek közt, és főleg nem volt békesség az ember szívében a bűn miatt.

(3) Minden nép meghajol J. Kr. előtt. ^8-9 És uralkodjék egyik tengertől a másik tengerig, és a nagy folyamtól a föld határáig. Boruljanak le előtte a pusztalakók, és nyalják ellenségei a port. ¹¹ Hajoljanak meg előtte mind a királyok, és minden nemzet szolgáljon neki.

(4) Királyok és népek ajándékot hoznak Neki. ¹⁰ Tarsis és a szigetek királyai hozzanak ajándékot; Seba és Szeba királyai adománnyal járuljanak elé. ¹⁵ adjanak neki Seba aranyából…

(5) Bő áldás lesz a termőföldeken és a városokban is. ¹⁶ Bő gabona legyen az országban a hegyek tetején is; rengjen gyümölcse, mint a Libanon, s viruljon a városok népe, mint a földnek füve. Az ember magában, a tudományában és a technikában bízik, hogy majd az által lesz bő termés és gazdagság, De látni kell, hogy Isten nélkül nincs áldás a munkánkon, és Ő bármikor az egész termést, összes javainkat, városainkat semmivé teheti, és az életünket is elveheti.

(6) A királyságban az emberek félik az Urat. ⁵ Féljenek téged, amíg a nap áll, és ameddig a hold fénylik, nemzedékről nemzedékre. Ma az a probléma és tragédia, hogy az emberek nagyobb része nem féli az Urat. Pedig ez a bölcsesség kezdete.

(7) Az emberek áldják az Urat. ^17-19 Tartson neve mindörökké; viruljon neve, míg a nap lesz; vele áldják magukat mind a nemzetek, és magasztalják őt. Áldott az Úr Isten, Izraelnek Istene, aki csodadolgokat cselekszik egyedül! Áldott legyen az ő dicsőséges neve mindörökké, és teljék be dicsőségével az egész föld. Ámen! Ámen!

Befejezem:

Megdöbbentő, hogy mindezen áldások után az ezeréves királyság végén a sátán embertömegeket tud elhitetni, és J. Kr. elleni lázadást, támadást tud szítani. Bebizonyosodik, hogy nincs az ember testében jó: nem hálás, nem bölcs, sőt bolond. Míg újonnan nem születik, nem tud bölcsen, helyesen élni és gondolkozni.

Imádkozzunk!

Mennyei Atyánk! Istenünk! Hálát adunk, hogy J. Kr.- által, vére által megbékéltél velünk, és mi is Veled. Köszönjük, hogy amit a jövendő királyságról olvastunk, mind be fog teljesedni. Sőt már most megtapasztalhatjuk mindannyian, akik újonnan születtünk, hogy miután elnyertük Kr.-ban az igazságot, békességet is kaptunk, és Kr.-al együtt bőséges áldásban is részesültünk. A zsoltáríróval együtt mondjuk: Áldott legyen dicsőséges neved mindörökké, és teljék be dicsőségeddel az egész föld. Ámen! Ámen!

Végül énekeljük el a 145. sz. éneket: Ó, nyíljatok meg szívkapuk…